Esa resina, o cerol, como es conocida popularmente entre los costeros, es utilizada por diversos conjuntos indígenas para fijar y también impermeabilizar la cinta de envira en todo el cuerpo de la cerbatana o para encerar hilos, que se vuelven impermeables y más resistentes. Aparte de la leche amarilla típica, ingrediente principal, también se utilizan las savias lactescentes de leche-caspi y de la liana de un árbol llamado sabano por los jamamadi. Estos trabajadores ingresaron a los territorios indígenas y, con ellos, volvieron las enfermedades y los conflictos sanguinolentos, razón por la que este fue asimismo un período marcado por el acentuado despoblamiento de los pueblos indígenas de la zona. El río Mamoriazinho, por donde muy probablemente habrían llegado los primeros blancos al territorio de los jamamadi en busca de caucho y sorbo, también es llamado como Fakuma, o sea, río del mal, en alusión directa a la crónica de epidemias y masacres que marcaron la zona.
Los detalles de la crónica de la vida tienden a ser un reflejo de la adaptación de una planta a un método de vida terrestre y tienen la posibilidad de caracterizar a un grupo particular; por poner un ejemplo, las plantas mucho más evolucionadas se reproducen por medio de semillas y, en la más avanzada de todas las plantas , se forma un órgano reproductor llamado flor. Es probable que la práctica de la recolección de esas patatas por los hi-merimã sea una actividad esencialmente femenina. Hay que tener en cuenta que las ocupaciones de recolección de yuca en rozados entre los demás pueblos arawá de las tierras firmes también están poderosamente vinculadas con las mujeres. El cultivo de la yuca puede ser una continuidad de esa tradición o una actualización de la recolección de estos tubérculos.
Al trasladarse hacia otra quebrada, los hi-merimã abandonan un ambiente enriquecido con varias palmeras y árboles provechosos, una práctica que influye sustancialmente sobre la población de tales especies en su territorio. Los helechos arborescentes tropicales poseen troncos columnares erguidos y enormes hojas compuestas de sobra de 5 metros de largo. Los tallos de los helechos jamás se vuelven leñosos , por el hecho de que todos los tejidos del cuerpo de la planta se originan en el ápice del tallo. El conjunto de las Pteridófitas, más popular como helechos, son un conjunto diverso de plantas que no están ordenadas a nivel de división en varias taxonomías. Previamente, el grupo fue designado como división Pteridophtya, pero sus relaciones filogenéticas prosiguen sin resolverse.
Ángela Moreno Gutiérrez, España Poesía
En el desarrollo de remoción de las familias no indígenas, Domingos y su familia dejaron la ciudad de São Raimundo y se fueron a vivir en Boca do Apahã. Sin embargo, hay que considerar que Apahã es un territorio comúnmente ocupado por los wayafi, entre los subgrupos madi. En el diálogo con Berinawa , un importante líder wayafi fallecido en 2019, él relató que en las cabeceras del Apahã todavía hay grandes pedazos de warakana que fueron sepultados por su abuelo Afi antes de que dejase la región gracias a los conflictos.
Los tejidos primarios contribuyen al desarrollo longitudinal del tallo, o desarrollo primario. El desarrollo secundario, que da lugar a un incremento de la anchura del eje, es producido por el tejido meristemático entre el xilema y el floema primarios, llamado cambium vascular. Este meristemo radica en una región angosta de células que forman un nuevo xilema secundario y un floema secundario . Si bien tienen una distribución mundial, los helechos son más comunes en las regiones tropicales y subtropicales. Su tamaño y dificultad cambia desde pequeñas plantas acuáticas flotantes de menos de 2 cm de largo hasta altos helechos arborescentes de 20 metros de altura.
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Una segunda diferencia esencial entre las plantas vasculares y las briofitas es que la generación más grande y mucho más conspicua entre las plantas vasculares es la fase esporofítica del ciclo vital. Las briofitas son típicamente plantas terrestres, pero rara vez alcanzan una altura de sobra de unos pocos centímetros. Poseen el pigmento fotosintético clorofila y carotenoides en orgánulos celulares llamados cloroplastos. Las historias de vida de estas plantas muestran una alternancia bien definida de generaciones, con la gametofita independiente y de vida libre como la etapa fotosintética dominante en el ciclo vital (lo que contrasta con las plantas vasculares, en las que la fase fotosintética dominante es el esporofito). Así, muchas adaptaciones de la existencia de la tierra han evolucionado en el reino vegetal y se reflejan entre los distintos conjuntos principales de plantas. Un caso de muestra es el avance de una cubierta cerosa (la cutícula) que cubre el cuerpo de la planta, impidiendo la pérdida de agua en demasía.
Según los jamamadi, los antiguos se pintaban con el jugo de la cáscara del yusi, término por el que designan todas y cada una de las especies de Renealmia. Las variedades que tienen frutos más pequeños no se utilizan en la nutrición, pero dan del mismo modo una pintura morada y muy apreciada. Todo el contexto etnográfico arawá está fuertemente asociado al empleo y la manipulación de venenos vegetales (Prance, 1986; Huber, 201; Shiratori, 2018, 2020; Aparício, 2019).
Una vez recogidos los frutos en los campos abiertos próximos, las semillas se desechan en sitios próximos a las casas y campamentos. En el caso de los suruwaha, por poner un ejemplo, la concentración del kaxiniari, como se conoce entre ellos, señala el lugar de viejas malocas, y no de viejas rozas abandonadas. En ese contexto etnográfico, las concentraciones de patabás, bacabas y kaxiniari forman las taperas , es decir, las casas de los antepasados de estos conjuntos.
El resultado final de ese manejo son bosques caracterizados por el dominio terminado de patabás y una ausencia casi total de castañeros. Los suruwaha aun no tienen una palabra específica para el castañero y lo asocian a una suerte de los jara, es decir, de los blancos. Los castañeros presentes en el territorio hi-merimã, con salvedad de pocos árboles aislados en medio del bosque, están en consecuencia asociados a los campos abiertos de los blancos. Todo señala que no son los causantes ecológicos/ambientales, sino las peculiaridades etnográficas arawá las que constituyen los determinantes para comprender la ausencia de castañales en el interfluvio del curso medio Juruá/Purus. El campo abierto de São Raimundo actualmente se identifica por la ascensión de palmeras fructíferas que dividen el espacio con algunos pocos castañeros que aún están en pie, pero no por bastante tiempo. En esa última expedición a los campos libres de São Raimundo, los hi-merimã han consumido frutos maduros de azaí y copoazú, y han atado sus hamacas a los viejos pilares de cuajada negra.
La generación de esporofitos se desarrolla a partir del gametofito y es prácticamente totalmente parasitaria en él. Los gametangia femeninos se nombran archegonia; los gametangia masculinos, antheridia. En la madurez, las archegonias contienen cada una un óvulo, y las antheridias producen varios espermatozoides. Ya que el óvulo se retiene y se fertiliza en el archegonio, las primeras etapas del esporofito en desarrollo están protegidas y alimentadas por el tejido gametofítico. Las primeras plantas evolucionaron indudablemente a partir de un antepasado de algas verdes acuáticas (como lo demuestran las semejanzas en la pigmentación, la química de las paredes celulares, la bioquímica y el método de división celular), y los diferentes conjuntos de plantas se han amoldado a la vida terrestre en diversos grados. Los distintos grupos de algas primordiales, como las algas verdes, las algas cobrizos y las algas rojas, se ubican en este momento en el reino Protista porque carecen de uno o más de los aspectos característicos de las plantas.
Otro conjunto de plantas, correspondientes al género Renealmia, puede tener una relación con la pintura de las mujeres hi-merimã. Una de estas plantas, la Renealmia aromatica, está presente en los campos abiertos de los jamamadi y suruwaha. La pulpa de sus frutos se utiliza como entre los elementos para una receta de papilla de maíz. Según los jamamadi, la receta de los antiguos no llevaba maíz sino más bien otras masas, probablemente féculas de tuberosas y semillas.
La energía radiante del Sol se convierte en energía química orgánica con apariencia de azúcares mediante la serie primordial de reacciones químicas que constituyen la fotosíntesis. Las flores son brotes editados que llevan una sucesión de apéndices modificados en forma de hojas y que contienen óvulos rodeados y protegidos por la composición reproductiva femenina, el carpelo o pistilo. Junto con otras características, la angiospermia, la condición cerrada de la semilla, daba a las plantas con flores una virtud competitiva y les permitía llegar a controlar la flora que existe. Las plantas con flor asimismo han aprovechado absolutamente la utilización de insectos y otros animales como agentes de polinización . Hace aproximadamente 130 millones de años, las plantas con flores evolucionaron a partir de las gimnospermas, si bien la identidad del conjunto ancestral concreto de las gimnospermas prosigue sin resolverse.
Por otra parte, los árboles castañeros no semejan favorecerse de esta práctica de tala, ya que, a diferencia de lo que sucede con las palmeras, sus semillas se consumen completamente. Las antorchas pertenecen a los productos de la cultura material recurrentemente encontrados en el interior de los campamentos de los hi-merimã. Estos vestigios sugieren que los hi-merimã suelen hacer pequeños desplazamientos nocturnos. Semejantes utensilios en general se confeccionan con las hojas pinnadas de palmeras y ataduras de liana o envira. La punta de la antorcha radica en una especie de agarradera confeccionada para acoplar un trozo de brea, material combustible que alimenta la llama. A evaluar por el análisis de las antorchas encontradas, las breas mucho más utilizadas son aquellas de las resinas embrutecidas de courbaril/azúcar huayo (Hymenaea spp.) y de la mezcla con la de caraño .
Los helechos, las gimnospermas y las plantas con flores son todas plantas vasculares. Debido a que tienen tejidos vasculares, estas plantas tienen verdaderos tallos, hojas y raíces. Antes del desarrollo de los tejidos vasculares, las únicas plantas de tamaño notable existían en los entornos acuáticos donde el acompañamiento y la conducción del agua no eran necesarios.